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Negocios

Perciben productores bajas ventas en tianguis artesanal

En el inicio del tianguis artesanal, que tiene lugar en las plazas de los Mártires y Morelos, en Uruapan, la percepción de los artesanos es que este año ha asistido una cantidad menor de potenciales clientes
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Fatima Paz Alfaro
Hace 2 años | Facebook Twitter Whatsapp

Es el evento en su género más importante de América Latina y el principal escaparate para cientos de artesanos michoacanos, que desde esta plataforma dan a conocer al mundo si creatividad, su talento y la herencia de sus ancestros; sin embargo, el paso de los años no sólo ha dejado prestigio e historia como impronta, sino una tendencia a la baja en la afluencia de compradores y en las ventas reportadas por quienes participan en el Tianguis Artesanal de Domingo de Ramos.

Apenas son los primeros días del tianguis, que tiene lugar en las plazas de los Mártires y Morelos, en Uruapan, pero la percepción de los artesanos es que este año ha asistido una cantidad menor de potenciales clientes.

“Están un poco mal las ventas, ayer (sábado ocho de abril) fue el primer día, pero no se siente la misma cantidad de turistas de otros años”, señaló José Manuel Mejía, artesano que cuenta con su taller en la localidad de Santa Ana Chapitiro, aunque es originario de Ex Hacienda Charahuén.

Las condiciones son especialmente críticas porque es en estos primeros días cuando arriban a los puestos de los creadores michoacanos los mayoristas, los grandes compradores procedentes de Quintana Roo, Ciudad de México, Baja California, Estados Unidos y Europa cuya derrama económica permite paliar hasta un año de magras ventas; en esta ocasión, a dos días de iniciado el tianguis, aún no se les ha visto en la plaza.

Para Cecilia Martínez, originaria de Ihuatzio y especializada en el trabajo con fibra vegetal, “todavía no se ve” una expectativa favorable para las ventas en este año, debido a que el flujo de compradores se observó mejor en años anteriores, “por lo menos para pasarla”.

Atribuyó este decrecimiento de turistas y visitantes a los paros sociales y gremiales y las movilizaciones, que orillan a los viajantes a no ingresar a la ciudad, en detrimento de los artesanos que esperan esta fecha cada año para recuperarse de sus gastos.

Por toda la violencia que se vive en el estado, la gente no se acerca a las comunidades, las bajas ventas no sólo se dan en el tianguis, nos siguen a nuestras comunidades”, afirmó Lucila Chávez, productora de dulces típicos en San Juan Nuevo.

Así, oficios y ocupaciones de “toda la vida” y en las que tradicionalmente se han involucrado familias completas están en riesgo de desaparecer, al detectar los más jóvenes que ya no son actividades redituables, que no es posible obtener el sustento mediante la producción de artesanías.

“Las ventas han bajado, no sólo es que los turistas no se acercan por la violencia, sino que las personas de las comunidades ya no nos compran porque no tienen trabajo y sin  trabajo no hay dinero”, reiteró Lucila Chávez.

Aunado a condiciones sociales y económicas desfavorables, los artesanos del estado se encuentran con situaciones como la imposibilidad de subir sus precios conforme se encarecen sus insumos, lo que reduce sus ya menguados márgenes de utilidad.

“Tengo siete años con los precios iguales; todo sube, pero el trabajo de uno es difícil que suba, porque los clientes notan hasta diez pesos que le sube uno y ya no quieren comprar, así que para cuidar lo poquito que vendemos nos aguantamos con los precios”, explicó José Manuel Mejía.

“Antes sí salía a vender fuera de la comunidad, a otros sitios además de Uruapan, pero ya no, está muy trabajoso, ya no podemos igual como antes, ahora nos  quedamos con lo que se pueda vender en el pueblo”, coincidió Cecilia Martínez.

En las inmediaciones, en el Museo Indígena de La Huatápera, se llevan a cabo concursos, hay música, la gente observa con curiosidad, algunos elementos de seguridad velan por la buena marcha de la situación, la algarabía que se expresa en estos eventos contrasta con el hilo de voz con que los artesanos cuentan sus devenires, sus idas y venidas con su arte a las espaldas, a la espera de alguien que compre aunque sea una cruz de milagros de 60 pesos, aunque sea una cestita para tortillas de ocho pesos, “para irla pasando”.

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